La società è malata, anche noi possiamo essere medici.

Apro i giornali stamattina e trovo altre notizie tragiche, altre persone si sono tolte la vita qui, in questa città.

Nel giornale on-line appena sotto la tragedia appare l'articolo sull'osteria abusiva sotto le mura della città, aperta senza permessi che, come ovvio e naturale, faceva tutto in nero, pagando nella stessa maniera le persone che ci lavoravano...

I commenti dei lettori a quest'ultima notizia chiedono a gran voce che non si disturbi la simpatica persona che, in "barba" ad ogni legge e regolamento, vendeva crostini, spritz e prosecchi.

C'è un grande stridore fra queste due parti di una stessa comunità: da un lato la disperazione, il buio psicologico, la sensazione di solitudine e dall'altro la prosecuzione sempre più sfacciata di un modo di fare tutto nostrano, composto di individualismo, allegra inosservanza di regole, leggi, norme in nome sempre e comunque di un dio tutto minuscolo ma totalizzante: il denaro. Denaro a fiumi spesso accompagnato dal consumo di cocaina e simili: andate a chiedere a chi lavora in certi locali, a chi conosce tanta gente di questa "Conegliano da bere".

Fondamentale, inoltre, l'evasione sistematica del fisco e la conseguente morale diretta a politici, amministratori, immigrati.

In tutto questo l'impegno quotidiano e costante, unito a quelle che un tempo si chiamavano "spalle grosse" per affrontare le avversità può apparire fuori moda, obsoleto, passato.

Qualcuno investe se stesso nel tour serale dello spritz e del prosecco, altri, molti, inseguono un lavoro che c'è sempre meno al quale hanno affidato ogni significato di sé, tanti purtroppo non riescono a reggere il ritmo imposto e in una società che fonda se stessa sull'apparire, sulle apparenze, che in un delirio continuo di finte informazioni di reti para-socializzanti di post news e tag ci lascia soli.

C'è tanto vuoto in tutto questo, chiamiamolo come ci pare: morale, etico, del comportamento, dei valori. Ci sono morali religiose cui aggrapparsi ma ne esiste un'altra, laica, civile che si fonda su solidarietà, consapevolezza di sé, delle debolezze e dei propri pregi, del fatto che i nostri figli non ci giudicheranno da quante cose sapremo acquistare ma da quali cose sapremo trasmettere.

Ci vuole coraggio, questo è sicuro.

Da un lato la politica deve fare il suo dovere e mettere in atto politiche di risanamento e sviluppo, ridare ai Comuni la possibilità di intervenire pagando i debiti e attivando servizi di aiuto alle persone in difficoltà.

Dall'altro penso che la risposta migliore a quanti oggi si dibattono nell'idea di imitare chi non ce l'ha fatta stia in un cambio di passo generalizzato da parte di tutti. Tutti, nessuno escluso: per troppo tempo qualcuno ha pensato che si potesse delegare ad altri il proprio pensiero, la definizione della scala dei valori. Tutto questo si è dimostrato un tragico imbroglio, che non si risolve, comunque, con un generico "vaffa". L'impegno costa fatica, sudore, ma è l'unica strada seria da imboccare.

Isabella Gianelloni

Qualche riflessione in punta di piedi

Ci sono parole che fanno fatica ad uscire, o meglio temono di essere fuori luogo, ridondanti, inutili, violente là dove sarebbe necessaria la delicatezza.

Tutti sappiamo dei danni che può provocare un elefante in una cristalleria. L'elefante però, come tutti gli animali citati a sproposito da noi umani, è innocente.

Continuo a girarci intorno, da giorni mi passa per la testa il pensiero che vorrei dire anch'io qualcosa, mi trattiene il timore di scrivere parole non solo inutili ma soprattutto fuori luogo.

Dopo gli ultimi casi avvenuti e le scene viste al telegiornale ieri sera mi sono decisa, la rabbia è arrivata al culmine; non sopporto l'uso disinvolto e falsamente lacrimevole che i media e alcuni politici (alcuni, non dimentichiamoci mai che non sono tutti uguali, c'è chi da anni si batte per difendere le categorie sociali più svantaggiate lottando contro una società fondata su Maria De Filippi nel migliore dei casi e sui settimanali patinati) fanno delle difficoltà e della disperazione altrui.

Di mestiere non faccio la sociologa ma come tanti altri vivo nella mia città, fatico ogni giorno per trovare la quadratura al presente e al futuro prossimo, conosco la dignità e cerco di leggere le persone e gli avvenimenti che accadono.

Un essere umano che arriva a togliersi la vita denuncia la sconfitta più grande, sempre, qualunque sia la causa che lo spinge ad un gesto così ultimativo. Per questo va rispettato, interpretarlo con arditi esercizi mentali può essere fuorviante. 

Il suicidio è sempre accaduto, un tempo era un gesto destinato a pochi "eletti", magari intellettuali poco paurosi dell'aldilà oppure malati all'ultimo stadio che preferivano una fine cruenta ed improvvisa ad una lunga agonia.

I poveri, gli umili difficilmente arrivavano a tanto, faticavano a vivere ma anche a staccarsi dal filo sottile che li legava alla quotidianità: c'era rassegnazione probabilmente, o forse anche paura del giudizio divino o il timore di infliggere un dolore insopportabile ai familiari caricandoli anche di un'ombra troppo ingombrante.

Ciò che oggi spaventa di più è proprio la massificazione di un fenomeno così tremendo. Oggi, in questa crisi che più ancora che economica è forse morale, culturale o tutte e tre le cose insieme, non siamo più poveri di qualche decennio fa, ciò di cui ci stiamo privando (o ci stanno privando) è la speranza.

Nel Nordest si calcolano ormai 500 suicidi soprattutto di piccoli imprenditori, l'altro giorno le Marche, altra regione di piccola imprenditoria diffusa, hanno mostrato un'altra tremenda ferita. Si tratta quasi sempre di persone che del lavoro avevano fatto non solo lo strumento di emancipazione ma la ragione di vita, che non sono riuscite a sopportare la sconfitta personale, lo sfumare di sogni anche piccoli ma importanti, che forse non riuscivano più a guardare negli occhi i familiari ed i propri dipendenti. Persone ormai senza un volto proprio, cancellato dal concetto di crisi economica, annebbiate da un dolore insopportabile che le ha portate a lasciare un'eredità fatta solo di dolore, rimpianto, debiti, impotenza.

Ancora nessun giornalista, dopo l'ubriacatura dell'articolo rubato al collega, dopo lo scempio delle urla fuori dalla chiesa di persone spinte a gridare contro generici nemici ormai facilmente identificati con "i politici", ha pensato di fare un'inchiesta sul dopo, sul fatto che, come si diceva qualche settimana fa in un convegno, quasi mai sono le donne a togliersi la vita, sulla realtà di quanti sono rimasti ad affrontare una realtà difficile, drammatica, appesantita dal dolore, sullo sforzo che magari sindaci e amministratori stanno facendo per aiutare chi è rimasto.

Mi rivolgo proprio a chi produce informazione e comunicazione: non pensate che questo Paese, oltre che di urli, "vaffanculo", violenza verbale e incattivimento generale ha un immediato bisogno di riscoprire il valore della solidarietà, della condivisione dei problemi, del "fare rete"? Là dove si insegna a lavorare insieme, a condividere parte dei profitti, spesso ci si accorge che la mutualità, la messa in comune degli agi, funziona ancora di più nel momento del bisogno.

Non voglio fare la morale a nessuno, s'intende, ma gli esseri umani decidono di farla finita proprio quando si sentono irrimediabilmente soli, forse perché sono sempre stati soli: la mancanza di stipendi per mesi, la paura della perdita del posto di lavoro o del lavoro tout-court devono far scattare la solidarietà, come è accaduto ai lavoratori dell'IDI di Roma, del Sulcis e di mille e mille, purtroppo, luoghi di crisi. Da soli non si va da nessuna parte.

Inutile far pensare agli Italiani che una crisi economica si possa superare in un giorno, che le Istituzioni rinunciando alle regole democratiche possano cambiare la realtà, che "mandare a casa" i parlamentari appena eletti risolva qualche problema: chiunque abbia un minimo di cultura sa che tutto questo innesca una spirale che porta alle macerie sulle quali gli straricchi continueranno a ballare e il dittatore di turno a comandare.

Piuttosto si torni a spiegare che le scelte sono appunto tali, che c'è chi continua a propugnare un'uscita tutta individuale dalla crisi e quindi nuovamente l'innesco del tragico meccanismo che stiamo vivendo. Si spieghi la differenza, quindi, con chi pensa che si possa e si debba migliorare la vita delle persone attraverso l'equità e la verità.

Io personalmente non sono né ricca né privilegiata, ma ciò che sento mancare di più intorno è proprio un po' di onestà intellettuale e di verità.

Isabella Gianelloni

Conegliano, Nordest. Ciò che ne rimane

Conegliano, Nordest.

Ormai da mesi la signora dove acquisto il pane funge da luogo di smistamento di vestiti usati che consegna a famiglie, italianissime, che si vergognano del loro stato di indigenza e preferiscono rivolgersi alla solidarietà spicciola.

So di tanti che vanno a prendere il pane poco prima dell'ora di chiusura per vedere se possono avere l'ultimo rimasto ad un prezzo inferiore.

So che la mensa dei frati cappuccini fa ormai fatica a soddisfare i bisogni, basta fare un giro dalle parti del Cavallino: vedrete come sono aumentate le persone chiaramente in difficoltà, economica, sociale, psichica.

Quelli che erano gli "scoppiati" della città, invecchiati ma mordacemente aggrappati alla vita, spesso girano con i telefonini all'orecchio e la loro inconfondibile aria stralunata. Non sono più loro il panorama del disagio.

Ragazzi provenienti da ogni angolo del pianeta si aggirano straniti, pensando magari che in Africa, almeno, piove meno e fa più caldo.

So, però, che ad ingrossare le file davanti alle nuove mense per poveri che sorgono qui e là, ci sono sempre più famiglie, per così dire, nostrane.

Basta chiedere ai volontari della Croce Rossa.

Da altre parti d'Italia i vari Banchi Alimentari, le azioni coordinate dei supermercati per l'utilizzo della merce invenduta sono una realtà attiva, solidale e utile, alle persone e anche all'ambiente.

Qui, come sempre, si agisce con la buona volontà dei singoli ed il passaparola.

Ancora una volta fondamentale deve essere il concetto di fondo: la carità è un fatto individuale e forzatamente selettivo, che ognuno esercita come e quando vuole.

Altra cosa è l'azione che deve essere svolta dalla comunità nel suo insieme, dalla Politica con la P maiuscola.

Non basta più mandare le persone dal parroco o alla Caritas, non si può lasciare un dramma così grande come la nuova povertà all'iniziativa individuale.

Chiedo all'Assessore ai servizi sociali una cosa che non costerebbe nulla all'asfittico bilancio del Comune: non sarebbe il caso di coordinare bisogni e possibilità? Gli uffici comunali spesso conoscono meglio di ogni altro bisogni e drammi delle famiglie, dei singoli, degli anziani. Da loro potrebbero venire indicazioni utili per come e dove raccogliere la merce invenduta dai supermercati, sull'attivazione di luoghi e momenti di aiuto.

E' facile, dal calduccio della propria casa ben riscaldata e col frigorifero pieno, criticare chi si vergogna, chi non ha il coraggio di chiedere: l'umiliazione è una ferita profonda, chi la subisce soffre molto. Soprattutto in luoghi e città come questa, nella quale le vetrine devono essere sempre luccicanti e le auto grosse e potenti, nella quale da sempre conta "quanto hai", "come appari" e non "chi sei", non possiamo stupirci della vergogna, del desiderio di stare nascosti, di sparire dalla vista degli altri.

La risposta, secondo me, deve essere collettiva e non individuale. Io ci sono

Pensando al Piave

Dal mio romanzo "Tre volte trenta" 

Giulia scelse il punto dove il Piave incontra uno dei corsi d’acqua che confluiscono nel suo letto vorticoso. Lasciarono l’automobile vicino all’antica chiesa di Sant’Anna e si immersero in un verde ormai chiazzato qua e là dai colori dell’autunno incipiente.

Passeggiando protetti dalla natura, padrona assoluta di quel pezzetto di Terra, non sembrò per niente strano pensare che gli antichi romani avessero lasciato anche lì il segno del loro passaggio, su pietre che hanno sopportato pazientemente lo scorrere dei secoli, la bizzarria e a volte la vera e propria follia degli uomini.

Tenendosi per mano si lasciarono inghiottire in una vera e propria galleria di pioppi, ontani, salici e robinie che si abbeveravano placidi nell’acqua del fiume, rassegnato al suo prossimo gettarsi fra le braccia capienti del Piave.

Lo incontrarono, alla fine, più turbolento, sicuro di sé, con le piccole cascate e i vortici tra una roccia e l’altra. Attraverso qualche fronda, oltre la riva destra, intravidero i contrafforti del Montello e si fermarono a contemplare, ancora una volta, lo scarto e insieme l’unione fra il passato ed il presente.

Sapevano ambedue che novant’anni prima tutta quella vegetazione non c’era, spazzata via dalle necessità della guerra, ma Leandro insistette nell’immaginare, in barba al realismo, il tenente di suo nonno vegliato dai rami di uno di quei salici sulla riva del fiume, oppure più in là, protetto da una delle querce che ostentano la propria forza.

Stettero un po’ a sedere sulla spalla di un ponte romano, segno di una delle tante vie costruite per unire popoli e culture, ascoltando il rumore dell’acqua, più forte nel mezzo del fiume, più quieto nel lievissimo sciabordio dove arrivava a lambire la riva. Dietro di loro il sottobosco profumato, sopra, sempre alberi e il sole che, filtrando, dava ancora calore all’atmosfera.

Rivoglio i platani!

Ancora uno scempio, ancora alberi che se ne vanno da Conegliano.

Da quando la nuova circonvallazione esterna ha spostato il percorso della SS 13 Pontebbana, i platani che la costeggiano (o costeggiavano?) sono entrati a far parte ancora di più della vita della città.

Alti, possenti, punto di riferimento in inverno, fresco e frondoso riparo in estate, erano il più bel biglietto da visita per chi giungeva a Conegliano da Treviso.

Mi piaceva, quando ero bambina ed andavo a Treviso in macchina col papà, l'idea di correre sotto un'unica verdissima galleria, da cui filtravano i raggi del sole costruendo macchie e immagini diverse e fantasiose sull'asfalto.

Un po' alla volta, per fare spazio al presunto progresso che ci sta avvelenando, ne sono stati eliminati a decine, con le scuse più varie e bizzarre: sono pericolosi per gli automobilisti (si sa che i platani attraversano la strada...), sono d'intralcio per le lottizzazioni industriali (con i capannoni ormai chiusi), sono ammalati eccetera.

Io, come molti altri, ho a cuore la bellezza, la salute di tutti. Sappiamo che gli alberi sono un baluardo di civiltà e salute.

In questi giorni ne hanno tagliati altri tre, possenti, grandissimi, proprio all'ingresso della città, alla rotonda della Ferrera.

Qualcuno ha detto che erano ammalati. 

Bene, al loro posto RIPIANTATENE ALTRI TRE!

Quote rosa

Se il movimento femminile è nato nel corso del XIX secolo sulle richieste del voto alle donne, possiamo dire che quella conquista, definitiva là dove è avvenuta, abbia significato il raggiungimento di una vera parità fra i sessi?

E poi, per fare un brevissimo passaggio ai giorni nostri, siamo davvero sicuri che le sacrosante “quote rosa” significhino la parità in politica, nella gestione del potere, sul lavoro, nella società?

Non vorrei che le donne che riescono ad affrancarsi davvero diventassero una sorta di specie protetta, lontana dal resto dei componenti della loro specie. Per fare un parallelo, nonostante un uomo della ricca e colta borghesia nera americana sia diventato presidente degli Stati Uniti, i ghetti neri delle città americane rimangono luoghi di discriminazione, violenza, sottocultura, le carceri di quel paese rimangono popolate per la maggior parte da uomini con la pelle scura.

Le quote rosa, purtroppo, non impediscono che il femminicidio, lo sfruttamento della prostituzione, la concezione generale della donna debbano fare ancora molti, troppi passi in avanti.

Le leggi e la loro applicazione pratica sono fondamentali, senza di esse non ci può essere rivendicazione e affermazione del diritto.

Spetta però soprattutto a noi donne affermare volontà e fatti, prendere in mano la situazione, delegare il meno possibile.

Abbiamo energie, idee, capacità da vendere: spero che almeno le donne parlamentari sappiano trovare punti di incontro per costruire, non per distruggere l'Italia.

 

Città dei non luoghi

Sia che ci alziamo in volo, esercizio ormai comune anche per la fantasia di noi uomini del XXI secolo, sia che proviamo a giungere a Conegliano dalle strade di sempre, o da quelle strane nei loro percorsi obbligati che le autostrade ci costringono a percorrere, comunque ci troveremo immersi in un non – luogo, simile a molti, troppi altri su diverse latitudini, longitudini, intersezioni geografiche.

Potremmo essere in un qualsiasi punto d’Europa, tanto simili sono ormai i nomi dei centri commerciali, le forme dei capannoni, la morfologia delle zone industriali e artigianali.

Il non-luogo è composto di strade che finiscono le une dentro le altre, che portano l’una verso l’altra sospinte dalla logica di un progresso nel quale le automobili sono divenute il fine ultimo del vivere e anche dell’abitare, nel quale un luogo si può visitare “se ci si arriva in macchina”, una merce si acquista solo vicino ad un parcheggio, lo spirito di avventura viene abilmente mitigato e “tranquillizzato”, per non parlare della curiosità innata degli esseri umani per le cose nuove, dalla normalità di sigle tutte uguali e ben riconoscibili. 

A rendere un po’ diverso questo da mille altri luoghi si mette di traverso proprio il colle più alto, non ancora sovrastato del tutto dal mutamento del panorama, con quel castello unico nella sua strana merlatura ghibellina in terra guelfa, circondato da alberi secolari, unico ma formidabile freno all’espansione a macchia d’olio della città.

Altrove gli antichi insediamenti videro un’espansione a raggiera, qui proprio questa collina ha preservato (o bloccato, a seconda di come la si vede) la parte dei rilievi per consentire lo sviluppo a 180°, rimanendo quasi a guardia della città.Non si capisce ancora bene come abbiamo fatto, soprattutto nella seconda metà del XX secolo a trasformare l’unicità delle nostre città nell’omologazione informe dei nuovi quartieri, delle periferie sorte a ridosso delle moderne vie di comunicazione, ma il risultato è sotto gli occhi di tutti: oggi cerchiamo affannosamente di fare marcia indietro, di ridare respiro ed anima a luoghi che rischiano di trasformarsi in bei musei… vuoti di voci e di esseri umani che comunicano fra loro. Giungendo a Conegliano ci ritroviamo ai margini della macchia d’olio da cui tutto ha avuto origine, o meglio nuotiamo ormai da chilometri in una serie continua di case capannoni giardini strade zone industriali vigneti che lambiscono la Statale e non abbiamo ben compreso dove finiscano i paesi confinanti e dove inizi la città: la moderna urbanistica è riuscita ad eliminare i confini, almeno quelli visibili.

Oggi abbiamo sotto gli occhi il risultato, non sempre felice, di due ricostruzioni dopo due conflitti devastanti, probabilmente due occasioni perdute per sempre.

(Isabella Gianelloni, da Alberi Pietre, 2011)