Soldi che scompaiono e lotterie

Abbiamo appreso con gioia che l'Amministrazione Comunale ha deciso di concorrere all'iniziativa promossa dal Governo denominata "Bellezza".

Si tratta di 150 milioni di euro stanziati per concorrere al recupero di "luoghi del cuore".

Abbiamo anche letto che l'Assessorato alla Cultura propone a tutti i cittadini di segnalare, nel sito apposito del Governo, l'ex Caserma Marras.

Annosa ed irrisolta questione: da anni se ne parla, per mesi la Giunta ha sbandierato 500mila euro stanziati in Bilancio per ristrutturarne almeno il tetto: il denaro è poi magicamente scomparso.

Ora, dopo anni di colpevole inerzia, dopo che la Giunta si è dimenticata non solo dei beni culturali della città, ma anche di cercare i fondi necessari al loro restauro, ci si affida alla ruota della fortuna: immaginiamo che saranno centinaia le richieste che arriveranno da tutta Italia per spartirsi quei 150 milioni.

Bene, quindi, cercare di averne una parte, ma non ci si può dimenticare che i fondi vanno cercati per davvero.

Anche perché questa Amministrazione è abituata a rinunciare ai finanziamenti che qualche volta ottiene: così è stato per le mura del Castello e per la stessa ex Caserma Marras, così è stato, negli ultimi mesi, per il restauro del cosiddetto Ponte Romano situato al confine con Susegana, altro intervento più volte sbandierato con accenni di vero entusiasmo da parte della Giunta.

Secondo il protocollo firmato il 16 settembre 2015 il Comune di Conegliano, per conto anche di quello di Susegana, aveva ottenuto dalla Regione Veneto un finanziamento di quasi 94.000 euro, più 10.000 per le spese di progettazione proprio per il restauro del "Ponte Romano" o Ponte Vecchio di Parè, a patto di trasmettere agli Uffici regionali, entro il 31 dicembre, tutta la documentazione.

Con il nuovo anno il Comune ha chiesto una proroga dei termini, concessa fino al 31 marzo 2016.

Il 14 aprile scorso, la doccia fredda: non avendo ancora presentato la documentazione necessaria (per mancanza di tempo!!!!!), la Regione ha, testualmente, "preso atto del non interesse relativamente al progetto di riqualificazione paesaggistica finanziato con il Fondo regionale per la riqualificazione ed il risanamento del paesaggio veneto".

Fra Parè e Susegana ci sono oggi la "bretella" e un'immensa rotonda, ma il nostro Comune non ha trovato il tempo per inviare a chi di dovere quanto necessario per avviare il restauro di un altro pezzo della nostra storia.

Altro che lotterie!

Omaggio alle portatrici carniche #centenario

Nel 1997 il Presidente della Repubblica Oscar Luigi Scalfaro consegnò la Medaglia d'Oro al Valor Militare ai figli di Maria Plozner Mentil, portatrice carnica uccisa da un cecchino il 15 febbraio 1916.

Maria, che riposa fra gli eroi nell'Ossario di Timau, è l'unica donna ad aver ricevuto una simile onorificenza e l'unica a cui sia stata dedicata una caserma degli Alpini, a Paluzza, il suo paese.

Tante le portatrici che orgogliosamente ottennero la nomina a Cavalieri di Vittorio Veneto.

A scrivere il famoso Bollettino della Vittoria, quello firmato da Armando Diaz, fu Ferruccio Parri, il futuro comandante "Maurizio", il capo di Giustizia e Libertà e del Partito d'Azione, il primo Presidente del Consiglio dell'Italia liberata dal nazifascismo. 

L'uomo più lontano da ogni retorica bellicista, ma un italiano.

Che cos'è dunque la Patria? Perché sentirsi uniti sotto una parola, un concetto, nei decenni tirata per i capelli, strattonata per i motivi più biechi?

Che cos'era, in fondo, la Patria per le donne e gli uomini nel 1915?

Risposta facile, da secoli, per i Francesi o gli Inglesi, ma più complessa per gli Italiani, ancora guardinghi davanti a una Nazione spesso più matrigna che madre.

E che cosa voleva dire, Patria, per le popolazioni di confine, consapevoli di stare in bilico, di essere lontane dal centro del comando e più esposte ai pericoli?

Giuseppe Mazzini disse che la Patria è la casa dell'Uomo, non dello Schiavo; deve essere unita a Libertà e Indipendenza.

Ci si può scontrare su come conquistare la Libertà, ma l'Indipendenza vale, eccome.

Avremmo potuto chiederlo a quanti (e quante) temevano un'altra volta le ordinanze, gli ordini affissi sui muri scritti in tedesco.

Se la Patria, per troppi Italiani di allora, era matrigna, si trattava caso mai di mettersi insieme per cambiarla, non per distruggerla.

E per chi viveva ai confini si trattava anche della difesa di ciò che quotidianamente veniva strappato a una natura spesso ostile con tenacia, fatica, sudore.

Patria erano anche la casa, l'orto, gli animali domestici. 

Patria era la propria famiglia, il piccolo borgo arrampicato chissà come su rocce e montagne.

La gente di montagna si sa riconoscere a naso e certamente le donne della Carnia, del Comelico, della Slovenia, riconoscevano nei fanti in trincea sopra le loro teste i loro uomini, chissà dove su altre montagne.

E le donne sapevano che anche stavolta sarebbe toccato a loro cercare di salvare il salvabile, di tenere unito un tessuto sociale forte ma fragile.

Alle donne era stato insegnato anzitutto il sacrificio, unito al lavoro diuturno; le donne della montagna possiedono anche la forza e la cocciutaggine.

Nei sacrifici delle oltre duemila portatrici carniche, comelicane e anche slovene troviamo la volontà di difendere la piccola Patria di ciascuna, la consapevolezza di dover garantire la sopravvivenza a chi era rimasto a casa e a chi marciva nelle odiose trincee lassù, sopra di loro.

In chi le ingaggiò per percorrere, con 40 kg sulle spalle, senza altri mezzi che non fossero i piedi e le gerle, chilometri e chilometri di salite e discese impervie, negli uomini che affidavano loro viveri, abiti e munizioni, esisteva l'odiosa sicurezza che una donna, in fondo, costava meno di un mulo.

Tutte le donne italiane, dai gradini più alti delle classi sociali a quelli più bassi, furono parte attiva nei tanti fronti aperti dalla guerra.

Cento le Infermiere Volontarie e le suore cadute per causa di guerra, negli ospedali, migliaia le operaie impiegate a costruire proiettili, divise, vettovagliamenti, centinaia quelle costrette a prostituirsi per fame, accatastate in luoghi di quotidiana violenza.

Giù, in fondo alla scala, povere fra le povere, le portatrici.

Oggi rendiamo onore a queste ultime, al loro sacrificio, al loro diritto di essere a tutti gli effetti Cavalieri di Vittorio Veneto, pensando anche alle altre, a tutte quelle di cui si è persa la memoria.

(Queste le poche parole che ho pronunciato oggi prima dello spettacolo che le donne pensionate di CGIL CISL e UIL hanno dedicato alla memoria delle portatrici)

#6maggio1976 Quarant'anni fa

Monte Plauris. Foto Pierluigi Donadon

Erano stagioni "calde" quelle di qualche decennio fa; anche la periferia viveva le tensioni, sia pure smorzate, delle grandi città.

E così il rotolare di una bottiglia e quel boato improvviso di fianco alla piazza cancellarono per un istante la strana sensazione di caldo che saliva dal terreno.

Sotto il lampione che illumina Piazza Cima dalla parte del Municipio stavamo parlando dell'iniziativa politica in atto nella Sala Consiliare, indugiando all'aperto in una bella serata di primavera.

Quel boato improvviso ci fece schizzare su per le grandi scale del Comune, suggestionati dall'idea che si trattasse di una bomba, di un attentato, di una provocazione.

L'incoscienza di chi non aveva mai provato la forza tremenda della terra ci fece andare controcorrente: salivamo incontro a chi scendeva terrorizzato, urlando, mentre le scale si spostavano ondeggiando staccandosi dalla parete.

Dopo, solo qualche istante dopo, comprendemmo ciò che era successo e la parola "terremoto", fino ad allora sentita solo a scuola nell'ora di scienze, si vestì di realtà, iniziò lo straziante conteggio dei morti e dei danni.

Dopo, qualche ora dopo, in un mondo che non conosceva i social network, di bocca in bocca corsero quei nomi, noti perché vicini, perché frequentati, perché sede della naja dei tanti alpini di casa nostra.

La spaventosa tragedia che aveva colpito il Friuli divenne patrimonio comune e mentre tanti giovani partivano spontaneamente per portare aiuto, chi non poté partire, come me nemmeno quindicenne, si accorse che quella terra era davvero vicina. Buia, Gemona, Venzone, Trasaghis, Osoppo e tutti gli altri paesi distrutti o colpiti divennero per tutti noi luoghi del cuore.

Passandoci, mesi dopo, erano ancora muti, sconvolti, con le ferite aperte, con i container e macerie ancora visibili.

Tre anni dopo, in una terra che era stata fino a quel momento di emigrazione, nei piccolissimi paesi arrampicati su montagne aspre e difficili, lontani dalle grandi vie di comunicazione, vedevo coi miei occhi il ritorno alle radici, scoprivo che era in pieno rigoglio il risveglio del Friuli, ammiravo la caparbietà della sua gente che stava tornando per ricostruire tutto "dov'era e com'era": case, stalle, chiese.

Oggi lo spettacolo di Gemona e Venzone ricostruite, l'emozione di fronte alle pietre delle mura pazientemente numerate per essere rimesse al loro posto, la sapienza di una scuola di restauro che, dalla splendida Villa Manin di Passariano, riuscì a ridare volti e dignità all'arte ferita, insegnano come l'amore condiviso per la propria terra, la volontà ferrea di ricominciare e un solido controllo sociale possono compiere non miracoli, ma atti di profondissima civiltà.

Poi, dopo un altro po', comparvero, in ogni città, adesivi o volantini con una scritta che ancora oggi emoziona: El Friul al ringrasie e nol dismentée. (Il Friuli ringrazia e non dimentica)

Ho pensato spesso a quelle parole, specie tutte le numerose volte in cui ho messo piede nella Regione che dista davvero poco da qui.

Il Friuli non ha ancora dimenticato e oggi, in questo quarantesimo anniversario dalla tragedia, mostra con orgoglio ciò che è riuscito a fare.

È l'Italia, invece, che troppo spesso ha dimenticato, nelle tragedie che purtroppo sono seguite, il Friuli, l'esempio di una piccola-grande Regione e di un popolo a volte magari un po' spigoloso, ma caparbio, capace e pieno di amore per la propria terra.

#1maggio Il lavoro

La memoria storica è qualcosa che non si cancella per decreto, l'automatismo che porta naturalmente a stare dalla parte dei più deboli non sparisce con gli anni, la convinzione che questo nostro mondo continui a rimanere profondamente ingiusto è dentro, radicata, confermata purtroppo ogni giorno.

Chi ha la mia età e condivide una storia politica a sinistra sente ancora come vivi e pulsanti i nomi di Giuseppe Di Vittorio, Placido Rizzotto, Luciano Lama, Bruno Trentin...

Si potrebbe continuare, versando qualche lacrima rivedendo con la mente le bandiere rosse, canticchiando le canzoni che hanno significato condivisione, unità, desiderio di giustizia.

Tutto giusto, sacrosanto. Significherebbe però guardare indietro, e quei grandi protagonisti di una stagione per molti aspetti eroica ci hanno  invece insegnato che bisogna guardare avanti, che bisogna leggere la realtà che cambia, che intestardirsi su linguaggi non comprensibili non serve, se non ad autoassolversi: è il mondo cattivo che non ci capisce.

Troppo comodo, una sinistra snob non serve a nessuno. Serve invece un lavoro certosino e quotidiano per comprendere una realtà sempre più complessa e interconnessa, per affrontare sfide fino a pochi anni fa inimmaginabili. Altro che "Proletari di tutto il mondo unitevi!" Oggi il mondo globalizzato ha acuito le sfide per la sopravvivenza, pare aver posto non solo i lavoratori di una parte del pianeta contro quelli meno fortunati, ma il concetto stesso di lavoro contro il pianeta.

Lavoratori occidentali soffocati da strumenti contrattuali sempre più sofisticati e ingiusti, dalla delocalizzazione, da multinazionali che si comportano come cannibali, da contratti capestro, dalla persistenza di scandali come il caporalato, i giovani costretti a non sapere come costruirsi un futuro: tutti contro quegli altri, i bambini che si avvelenano smontando da qualche parte i nostri preziosi pc e smartphone per qualche spicciolo, gli operai-schiavi, il pianeta violato da pratiche che paiono volerci portare all'autodistruzione. Lavoro vs salute: assurdo.

Pare davvero un mondo impazzito, che non ha imparato nulla da secoli di storia, di piccole e grandi conquiste, di sogni di uguaglianza.

A non cambiare è il valore del lavoro come dignità, la consapevolezza che ciò che è stato conquistato a suon di botte, scioperi, lotte infinite, è negato a una maggioranza sempre più grande di esseri umani. Solo che, dalle nostre parti, ci hanno convinto che bastino uno smartphone o molti "like" sul profilo per non aver bisogno della solidarietà, dei diritti e dei doveri.

Ancora una volta è una questione di cultura: quella che aiuterebbe le popolazioni dei paesi più poveri del mondo ad emanciparsi e quelle dei paesi fortunati a comprendere meglio da dove vengono, a comprendere che i processi economici e sociali sono più complessi di come ce li spiega qualche prima pagina di giornale, on line o cartaceo che sia, che a frugare nella spazzatura dell'"io mi arrangio e degli altri non mi importa" si incontra solo immondizia.

E allora che questo Primo Maggio possa aiutare noi tutti a guardarci intorno con onestà, che la nostra memoria storica, i nostri ideali ci aiutino a comprendere meglio il mondo, a guardare avanti, senza alibi.

La battaglia torna ad essere quella, mai finita, per affermare che il lavoro è innanzi tutto dignità, con l'aggiunta della necessità di salvare il nostro pianeta, del quale siamo ospiti e non padroni.

#25aprile Da plebe a nazione

Refrontolo, lapide ai partigiani caduti

1. Sabato scorso ho incontrato una signora gentile, simpatica, più o meno della mia età che mi ha chiesto: "Ma oggi si vota?".

"Domani, non oggi", le ho risposto.

"Ma anche a Conegliano?"

"Si vota in tutta Italia, per il referendum"

"Ah già, referendum....., trivelle, trivellazioni, mah, boh".

2. Nelle sedi del Partito Nazionale Fascista campeggiava un bel cartello: Qui non si fa politica.

Ovvio, ci pensava qualcun altro.

La signora gentile e simpatica ha come me il diritto di voto ormai da decenni, ha a disposizione giornali e televisioni (oltre a una vita sociale) che, pur con grandissimi difetti, parlano quotidianamente di ciò che accade in Italia, in Europa, nel mondo.

La signora, come tutti, si lamenta ogni giorno di ciò che non va e ha il diritto di criticare aspramente chi ha eletto (forse) e chi non ha voluto eleggere senza sapere di aver esercitato un diritto sacro.

Il dramma è che la signora non ha ancora chiaro cosa siano un Parlamento, un Consiglio Comunale, tanto meno cosa voglia dire recarsi alle urne per votare Sì o No (a che cosa, poi?).

Il problema più grave di questo nostro Paese sta forse proprio qui: nell'aver dimenticato di educare i propri cittadini alla libertà.

Dopo il grande entusiasmo seguito alla Liberazione, alla fine di una guerra tremenda, dopo il pianto sui morti e la conquista, a prezzo di sangue e dolore, delle tante libertà che oggi scordiamo quasi sempre di avere, una parte della classe dirigente di questo Paese ha preferito che troppi italiani tornassero nel limbo dell'ignoranza del proprio stesso status di cittadini.

Cittadini e non sudditi, questo dobbiamo essere, figli e nipoti di una generazione che seppe rispondere al richiamo di una Patria che doveva cambiare, che andava presa per mano e fatta uscire dall'incubo di una dittatura, di un'invasione che trucidava uomini, donne e bambini e ci toglieva la dignità di popolo: per questo ragazzi e giovani donne, contadini e soldati abbandonati da una politica scellerata scelsero senza esitazione di compiere una scelta.

Scelta, questa la parola chiave. Non può esistere libertà senza scelta. Se si è liberi senza saper scegliere coscientemente si continua a rimanere sudditi. Magari sorridenti e muniti di telefoni e computer, sempre connessi ma ignari di tutto; sudditi, non cittadini.

Oggi Alfredo Reichlin ha scritto che per capire il 25 aprile è necessario comprendere l'8 settembre: il crollo di uno Stato che ha messo gli italiani, i singoli, di fronte a una scelta, alla necessità di assumersi delle responsabilità. Quei singoli hanno composto un insieme meraviglioso, cui dobbiamo eterna gratitudine.

Dice Reichlin: "Il salto di qualità antropologico, ecco quello a cui io ho assistito, e quello che da allora mi detta la mia coscienza: un'idea nuova del popolo italiano. È il passaggio da plebe a nazione".

È ciò che occorre di nuovo, e con urgenza. Questo, secondo me, il modernissimo significato di questo 25 aprile. La libertà è troppo preziosa per banalizzarla.

Buona festa della Liberazione.

...E i cipressi del castello come stanno? #salviamoglialberi

Non c'è pace per gli alberi storici di Conegliano.
Ho presentato oggi un'interpellanza sullo stato di salute dei cipressi dei giardini del castello.
Di seguito il testo.

Conegliano, 13/04/2016

Oggetto: Interpellanza sullo stato dei cipressi dei giardini del Castello

PREMESSO CHE

- Con l'arrivo della primavera e dell'estate e grazie alle numerose iniziative il castello torna ad essere un luogo molto frequentato da Coneglianesi e turisti, soprattutto nei fine settimana.

- Gli alberi che adornano i giardini, il piazzale e anche il cortile della ex chiesa di S. Orsola sono parte essenziale della bellezza dell'intero sito.

- È essenziale tutelare gli alberi, i beni archeologici e prevenire danni a cose e/o person

CONSIDERATO CHE

- Nel cortile di S. Orsola si vede con chiarezza che un cipresso, non molto alto, è morto;

- Salendo la scala che dal piazzale porta ai giardini del castello il primo cipresso sulla sinistra pende pericolosamente verso sinistra, cioè verso gli altri alberi;

- Un grande cipresso è ormai completamente addossato al castello, sempre sul lato est.

IL SOTTOSCRITTO CONSIGLIERE CHIEDE

Se questa amministrazione abbia preso, in accordo con le Soprintendenze ai beni ambientali, culturali e archeologici, i dovuti provvedimenti per la verifica della stabilità dei cipressi di cui sopra e dello stato di salute degli altri alberi presenti nell'intero sito del Castello.

Chiede inoltre, viste le problematiche emerse in città anche recentissimamente, se questa Amministrazione abbia in progetto un vero censimento degli alberi storici e del loro stato di salute per prevenire i danni e tutelare un bene essenziale, parte integrante della storia e della vita sociale della nostra città.

Il consigliere comunale

Isabella Gianelloni

Un nobile cedro e un umile pioppo: uguale destino. #salviamoglialberi

Foto di Gianfranco Losego

Tristezza. Oggi è un altro giorno triste per la città: i grandi alberi di Conegliano paiono soccombere davanti a un medesimo destino.

Lo scorso anno è toccato al "pioppo dell'Enologia", oggi le motoseghe hanno segnato il destino del grande cedro che adorna uno dei luoghi più amati dai Coneglianesi.

Nemmeno i mortai della Grande Guerra e gli incendi dell'anno di occupazione dopo il novembre 1917 c'erano riusciti: insieme alla Fontana dei Cavalli il cedro alla base del Salisà era rimasto intatto, bellissimo e svettante.

A ben guardare pareva il direttore di un'orchestra speciale, composta di musicisti muti ma capaci di suonare con i profumi della primavera, i rumori dei versi degli uccelli e del vento che passa da un ramo all'altro: l'orchestra del Refosso, per cedro, alberi e bellezza. Allegro con brio.

Basta. Un altro pezzetto di memoria se ne va per sempre, un altro po' di bellezza tolta a una città che mai come oggi ne avrebbe bisogno.

Non si tratta di fare solo i romantici (anche se, sia chiaro, si vive anche di bellezza, passeggiate in santa pace e chiacchiere guardando un albero), non si tratta di andare contro la proprietà privata (ma la bellezza, il paesaggio, la storia, l'ossigeno sono di tutti) o non preoccuparsi della pubblica incolumità (abbiamo ormai capito che a far morire gli alberi sono gli uomini che li trattano male).

Si tratterebbe, molto semplicemente, di capire una volta per tutte che gli alberi sono un patrimonio tanto quanto gli edifici storici. 

Compito della politica non è quello di prendere atto dei provvedimenti quando diventano improrogabili, ma di farsi carico del patrimonio esistente PRIMA che i problemi si presentino.

E ciò non è stato fatto. Nel luglio 2015 i gruppi consiliari di PD e Marca Civica presentarono una mozione per la salvaguardia dei grandi alberi della città, che è stata discussa tre mesi dopo e ovviamente bocciata dalla maggioranza.

In quell'occasione nessun assessore ha pensato di rispondere nel merito, di dire ai cittadini quali azioni si intendano promuovere per proteggere gli alberi e anche i cittadini, nessun assessore e nemmeno il Sindaco si sono ricordati che esiste una Legge Regionale che tutela gli alberi storici, quelli che hanno un valore non solo perché "grandi vecchi", ma perché hanno un particolare ruolo storico, paesaggistico, sociale.

Con il risultato, quasi ovvio e scontato, che dopo il pioppo dell'Enologia e il grande cedro, altri grandi alberi di Conegliano subiranno la stessa amara fine.

Fino ad ora nessun albero è stato piantumato al posto di quelli abbattuti.

Rimangono solo i vuoti e una città più povera.