Interpellanza sulla povertà

Oggetto: interpellanza sulla situazione della povertà nel Comune di Conegliano.

PREMESSO CHE:

• Anche a Conegliano sta aumentando il disagio economico, cresce il numero dei nuovi poveri e sempre più persone si rivolgono ai Servizi Sociali del Comune ed alle organizzazioni che svolgono opera di assistenza in questo campo
• Nel Bilancio di previsione approvato in data 20 giugno 2013 compare un aumento degli stanziamenti previsti a favore del comparto sociale, che però difficilmente sarà sufficiente per far fronte a tutte le richieste di aiuto provenienti dai cittadini in difficoltà

CONSIDERATO CHE:

• La buona volontà di chi si presta per dare aiuto a volte non basta: è necessario un coordinamento per evitare sovrapposizioni, sprechi (già avvenuti)
• La stampa locale ha riportato la notizia della necessità di evitare che qualcuno possa approfittare della situazione togliendo aiuti a chi ne avrebbe davvero bisogno e della volontà di avviare una sorta di scambio e recupero dei prodotti, contro lo spreco e per la solidarietà
• In diverse realtà si stanno avviando esperienze di mercati solidali, addirittura di supermercati dedicati alle persone in difficoltà economica che pagano attraverso la fornitura di ore di lavoro

Il sottoscritto consigliere CHIEDE:

• quali tipi di interventi questa Amministrazione intenda porre in atto per costruire una banca dati che permetta al Comune ed alle Associazioni di poter svolgere la propria meritoria attività con criteri di efficienza
• se e in che modo si sono attivati rapporti con gli esercizi commerciali della zona per attivare iniziative di solidarietà nei confronti delle persone in difficoltà
• se, posto che a tutt'oggi l'unica mensa per i poveri funzionante è quella dei Frati Cappuccini, ci sia l'intenzione di attivare, con l'aiuto delle associazioni di volontariato, altri punti e luoghi di aiuto

Il consigliere comunale

Isabella Gianelloni

Buon 14 luglio - Libertà e cittadinanza

La Francia intera, a parte qualche raro irriducibile nostalgico di un mondo spazzato via dalla storia, festeggia il 14 luglio (ma i Francesi, si sa, forse sono più nazionalisti che rivoluzionari, magari a loro piace crogiolarsi nell'idea che tutto il mondo è costretto, da più di 200 anni, a nominare la Francia come Paese precursore della modernità).

Ad essere incontrovertibile è il fatto che dopo il 14 luglio 1789 nulla è stato più come prima, non tanto perché in quell'estate si prese la Bastiglia, simbolo dell'assolutismo e del disprezzo per le libere opinioni, soprattutto non perché molte teste caddero allora e negli anni seguenti nei cesti sotto la ghigliottina.

Guardando con gli occhi dello storico viene da dire che non si è mai vista una vera rivoluzione senza spargimenti di sangue, analizzando meglio è chiaro che prima (e anche dopo, se è per questo) il sangue è scorso a fiumi, magari senza fare troppo chiasso e senza tanto rumore, forse a causa del fatto che era normale condannare a morte gli oppositori, la "canaglia", che eserciti e soldataglia varia potevano (e possono ancora, se non sbaglio) sfogare rabbia e desideri verso chi si trovava sul loro cammino, che la repressione successiva al Terrore non fu meno cruenta.

Tutto questo riguarda il passato (almeno per noi, abitanti dell'Europa civile, democratica, libera grazie anche alla Rivoluzione Francese): non vogliamo più ghigliottine, non vogliamo più uomini servi di altri uomini, siamo cittadini e non sudditi. 

I cahiers de doléances del mondo grondano ingiustizia, sopraffazione, violenza soprattutto contro i più deboli, contro i bambini e le donne: abbiamo ancora tante, troppe Bastiglie da espugnare.

Buon 14 luglio, dunque a tutti gli uomini liberi, con la grande, immensa eredità che ci ha lasciato, cittadinanza, libertà, uguaglianza:

DICHIARAZIONE DEI DIRITTI DELL'UOMO

26 agosto 1789

L'Assemblea Nazionale riconosce e dichiara al cospetto e sotto gli auspici dell'Ente supremo i diritti seguenti dell'uomo e del cittadino:

Art. 1. Gli uomini nascono e vivono liberi e uguali nei diritti.

La strage quotidiana: ripartire dai maschi

Il Parlamento italiano è stato fra i primi a ratificare la Convenzione di Istanbul su "prevenzione e lotta contro la violenza nei confronti delle donne e la violenza domestica".

Questa è una buona cosa: dopo tanto tempo, quando ci eravamo tutti convinti di essere fanalino di coda dell'Europa, per una volta ci ritroviamo all'avanguardia.

L'altro giorno Serena Dandini e le altre donne impegnate con lei hanno portato le letture contro il femminicidio a Bruxelles, davanti alle parlamentari europee: la strage deve finire.

Troppe donne continuano a morire, ancora di più finiscono ogni giorno al Pronto Soccorso a causa di "cadute dalle scale", non sappiamo quante rimangono invece chiuse in casa a soffrire e piangere da sole, terrorizzate all'idea che qualcuno possa fare troppe domande, costringerle a dire la verità, a denunciare.

Non sappiamo quante mogli, fidanzate, figlie subiscano ogni giorno violenza da parte di quelli che dovrebbero essere gli uomini che le proteggono: mariti, fidanzati, padri.

Non dimentichiamolo mai: il mostro ha le chiavi di casa, assai raramente è l'uomo nero che ci assale per strada.

A parte le morti, nessuno ormai si preoccupa più di contare o cercare: la statistica soccombe di fronte alla noia di una curva che non accenna a flettere.

Che fare?

Servono leggi più severe, certo. E' necessario che non ci sia nessuna comprensione per chi colpisce una donna, la maltratta, la violenta, la uccide perché pensa sia roba sua, crede di averne la proprietà esclusiva, di poterne disporre a proprio piacimento.

Ancora più necessario, però, è andare ad incidere là dove parte la violenza: gli uomini devono essere educati fin da ragazzi al rispetto, all'amore. Le donne a difendere la propria dignità.

Ancora una volta si tratta di una grande, enorme battaglia culturale, che parta, magari, dal superamento della caratteristica sessista della società italiana.

Mi paiono sacrosante le parole della Presidente della Camera, Laura Boldrini: "Serve porre dei limiti all'uso del corpo della donna nella comunicazione.  È inaccettabile che in questo paese  ogni prodotto, dallo yogurt al dentifricio, sia veicolato attraverso il corpo della donna. In Italia le multinazionali fanno pubblicità usando il corpo delle donne mentre in Europa le stesse pubblicità sono diverse. Dall'oggettivazione alla violenza il passo è breve. Serve più civiltà ponendo delle regole. Basta all'oggettivazione dei corpi delle donne perchè passa il messaggio che con un oggetto puoi farci quello che vuoi».

Potremmo partire da qui e dalla scuola, dall'insegnamento del rispetto della diversità, dello scambio delle opinioni, della libertà degli individui.

E' necessario parlare, parlarne, ma concordo con Serena Dandini che l'altra sera a Padova ha detto: "Sono stufa che a parlare di violenza, a difendere i diritti dei più deboli siano sempre solo le donne".

Avanti, uomini: insegnate ai vostri simili che una carezza dimostra molta più forza di una sberla.

Parliamone.

Isabella Gianelloni

Fermiamoli! Basta costruire in collina!

Cima alla fine del Quattrocento era già pittore famoso, affermato e ben pagato, curioso delle novità ma legatissimo alla sua terra. I paesaggi descritti nei suoi quadri, pur nell’allegoria necessaria alla comprensione delle scene sacre, ci offrono una miniera di informazioni sulla conformazione del territorio della terraferma veneta, sulla presenza degli scambi commerciali, sulla vegetazione, fino a regalarci l’immagine più preziosa per noi coneglianesi: la S. Elena oggi a Washington è più di un quadro, è immagine e mappa della nostra città di allora, con il Castello e la chiesa di S. Leonardo, le mura lungo il Refosso, il ponte sul Monticano verso levante.

Tutto intorno, la precisione del pittore ci illustra le povere case col tetto di paglia di quanti vivevano fuori dalle mura, la vegetazione rigogliosa ma certamente non controllata e ordinata dall’uomo così come la conosciamo noi oggi.

La strada che corre sotto è, con le dovute modificazioni dei secoli, la stessa che oggi attraversa la città da est a ovest, la stessa che portava a Conegliano e permetteva di scorgere da lontano il profilo del colle più alto e che si apriva ai viaggiatori con la nobile sequenza delle "case venetamente querule" descritte da Renato Simoni nei primi anni del 900.

Se Conegliano agli inizi del Novecento veniva chiamata, magari con un po’ di esagerato campanilismo, “perla del Veneto”, gran parte della sua fama, stando ai racconti dei cronisti della fine del XIX e dei primi decenni del XX secolo, veniva proprio dal suo essere adagiata ai piedi di colli verdissimi, dall’insieme armonioso dei palazzi affacciati sull’antico Refosso e adornati di giardini ricchi e curati.

Oggi noi osserviamo l’insieme di ciò che ci trasmette la storia millenaria della città con un sentimento che potremmo definire “stupore distratto”. Stupore perché ci rendiamo conto di quanta sapienza ci fosse nella costruzione, quanta ricerca dell’utile generale, di come ciò che vediamo risponda ad un criterio generale di armonia, stridente con la confusione e la sciatteria che spesso contraddistinguono il costruire degli ultimi sessant’anni; distratto perché ci perdiamo nella visione generale senza osservare più approfonditamente anche i momenti di rottura, le crasi, le ricerche ardite di novità, anche l’attenzione alle mode che ci testimonia la storia dei secoli passati attraverso Conegliano.

Non possiamo ritornare al paesaggio di un tempo, sarebbe impossibile e fuori tempo. Possiamo però preservare la nostra città da altri scempi.

Fermiamoli! No ad altro cemento sulla collina del Castello!

Testo in corsivo tratto da: Isabella Gianelloni, Alberi e pietre

Il Parco del Castello - Difendiamo la collina di Conegliano

Per iniziativa di alcuni cittadini di Conegliano si è costituito il Comitato per il Parco del Castello.

Il comitato, apartitico ed aperto alla partecipazione di tutti i cittadini che hanno a cuore l’ambiente ed il paesaggio, si ripromette di contrastare l'ennesimo attacco di cemento alla storia ed al paesaggio delle colline di Conegliano.  

A parole la Giunta ed il Sindaco Zambon dicono di voler difendere la collina, nei fatti permettono si costruiscano un ristorante ed un parcheggio proprio sotto le mura ovest della città, per giunta in una zona chiaramente franosa ed instabile.

Da anni ormai sulla strada per il castello si accede solo a senso alternato, a causa della strada che sta franando.

Ora, con una fretta inusitata e per cogliere di sorpresa la città, si vuole approvare l'ennesimo attentato al paesaggio.

Piuttosto che frani la collina, meglio che ceda Zambon!

A causa degli errori e delle inadempienze delle Giunte susseguitesi a Conegliano ancora una volta a pagare sarà l'intera città. Ma è ora di finirla!  

I cittadini potranno aderire mandando una mail a  parcocastello@gmail.com  
 
Il Comitato organizza un sit-in per
MARTEDI 2 LUGLIO
RITROVO ALLE 20.45 IN VIA Pascoli, dietro il Castello.

Ascoltare un professore, qualche volta, può aiutare

Oggi se n'è andato Silvio Lanaro, professore di Storia e vero maestro per centinaia di studenti e di studiosi.

Di lui si ricorderanno le analisi acute sulla storia degli ultimi due secoli, il rigore intellettuale, la profondissima e sterminata cultura. Era una di quelle persone costrette (si fa per dire) all'acquisto di due appartamenti contigui: uno per viverci ed uno per sistemarvi i libri... Libri che certamente sono stati lo strumento quotidiano e perenne di una persona che ha dedicato un'intera vita all'insegnamento ed alla diffusione del sapere.

Libri che, insieme ad un'intelligenza come poche, gli consentivano, dopo decenni di letture e studio, di affermare la instabilità della materia da lui scelta come ragione di vita: "Poiché fra coloro che esercitano questa attività (lo storico ndr) dalle frontiere mobili esistono più dilettanti che fra i pittori, i letterati o i musicisti[...] una pretesa 'scienza' è solo sapiente artigianato o addirittura banale bricolage?".

Se quasi ciascuno di noi per costruire un grattacielo si rivolgerebbe ad un ingegnere, almeno ad un tecnico diplomato, pare che per coloro i quali si occupano di storia, letteratura, archeologia e via umanistizzando sia sufficiente un qualsiasi diploma, magari anche una laurea di qualche tipo per improvvisarsi scrittori di libri (libri di che tipo, fra l'altro?), bibliotecari, scavatori di reperti....

Vorrei che la televisione, che rimane ad oggi il più formidabile mezzo di comunicazione di massa (al plurale si dice media e non midia...), qualche volta di più ci facesse ascoltare brevi lezioni di qualche professore, di quelli veri, come Silvio Lanaro e come ce ne sono tanti: sanno trasmettere la passione, l'allegria data dalla conoscenza, la coscienza della necessità di non fermarsi mai davanti alle apparenze, di non dare mai nulla per scontato per sempre, di essere pronti a rivedere ciò che si è detto o scritto, davanti a nuovi documenti, testimonianze inedite (purché verificate).

I veri professori sono quelli che sanno di non dover mai smettere di studiare, approfondire, valutare, diventano maestri quando sono capaci di trasmettere tutto questo a chi li ascolta, a chi da loro impara soprattutto la lezione di essere rigorosi e mai frettolosi nell'analisi, di non piegarsi davanti all'aria che tira, di non seguire mode e potentati vari. 

La ricerca ed il pensiero devono essere liberi: se dissacrano o tolgono certezze cementate sotto una coltre di muffa meglio.

Come ha scritto qualcuno: un'ora di lezione di un vero professore può all'improvviso cambiare la vita.

Forse per questo, nell'epoca del pressapochismo, del giudizio tanto facile quanto irrevocabile (fino alla volta successiva), della rincorsa verso obiettivi sempre più facili ed effimeri, dell'immensa mole di informazioni che schiaccia la formazione e la coscienza critica, è raro che i professori trovino spazio fuori dalle aule accademiche.

Ancora Silvio Lanaro scriveva che se "è impossibile stanare tutti i tabù, è però necessario ridurne la frequenza, far sì che il mestiere dello storico non diventi salmeria dei poteri costituiti".

Grazie a Silvio Lanaro ed agli altri maestri: ne abbiamo ancora tanti, ascoltiamoli più spesso.

Alla fine di sicuro saremo meno tristi, qualcuno di noi potrà addirittura sentirsi o essere più utile.

Isabella Gianelloni

N.B. Le citazioni di Silvio Lanaro sono tratte dal suo saggio "Raccontare la storia", Marsilio, Venezia, 2004

Banche e credito: riflessioni dal passato

Caratteristica comune sia nell’Ottocento che nella prima metà del Novecento era la scarsezza del denaro circolante, tra i contadini da un lato, i quali come sappiamo vivevano ancora spesso un’economia di baratto, ed il popolino della città dall’altro, che non aveva nemmeno l’arma del baratto proprio per povertà, per mancanza di mezzi.

E così da sempre una delle vie d’uscita era il ricorso al Monte di Pietà. A Conegliano esso aveva tradizione antica, ed il suo destino era sempre stato legato a quello degli altri istituti di beneficenza. Dopo i vari passaggi amministrativi tra la fine del XVIII ed i primi anni del XIX secolo, nel 1831 gli uffici delle due Direzioni dell’Ospedale e del Monte di Pietà erano state riunite nei locali di proprietà del Monte, in Contrada San Francesco.

Così scrisse Antonio Barbieri: “Infatti i Monti (di Pietà N.d.R.) sono istituti misti di beneficenza e di credito. Di beneficenza perché sottraggono alle unghie degli usurai il povero mediante prestiti, gli garantiscono la conservazione e la specie del pegno, ne rispettano la dignità consentendo che il suo nome rimanga occulto, gli risparmiano patimenti morali e umiliazioni e da lui pretendono un mite compenso. Di credito perché del credito ne esercitano la funzione effettuando i prestiti, ricevendo i prestiti a custodie, a risparmio e in conto corrente, facendo il servizio di cassa per altri istituti”.

E poi continuò: “Io credo che il miglioramento delle condizioni economiche generali, senza dubbio verificatosi nell’ultimo ventennio, lo sviluppo delle Banche di credito nelle città, la istituzione e lo sviluppo delle casse rurali nei piccoli Comuni sieno state le cause del regresso quasi costante nei prestiti dal 1870 e fino al 1902”.

La Banca Popolare di Conegliano era nata nel 1879 e si inseriva in tutto quel tessuto fatto di banche popolari, di latterie cooperative (vedi la Latteria sociale di Soligo) ed altre istituzioni che vedevano spesso l’azione in prima linea di avvocati e benestanti.

Uno dei personaggi più importanti dell’epoca fu sicuramente Gaetano Schiratti, compagno di studi di Luigi Luzzatti alla facoltà di Giurisprudenza di Padova e fondatore della Banca di Pieve di Soligo e della già citata Latteria sociale di Soligo, tutt’oggi una delle realtà economiche più importanti della Sinistra Piave.

Era entrato come deputato in parlamento nel 1892, eletto nel Collegio di Conegliano, e aveva scelto la destra dell’onorevole Sonnino, “conservatore e riformista”.

Nel 1895, nel “Discorso ai suoi elettori di Conegliano” affermava che “non è colla violenza che si attenuano i dolori e le miserie umane, ma con l’apostolato e con l’opera pacifica, vivendo fra gli operai e gli agricoltori studiandone i bisogni e le aspirazioni, e procurando loro, senza secondi fini, i mezzi di aumentare la produzione, ed i salari, e facilitare loro il credito in modo da rendere meno pesante ed anche meno cara la vita, quando intorno a loro non si facciano sorgere illusioni che non possono mai avverarsi giacché la ricchezza pubblica non si livella, come non si possono livellare i cervelli e le intelligenze”.

Isabella Gianelloni