Il colle è la mia prospettiva. Le colline non sono mai le stesse, come le attività di chi studia e scrive. Dall'alto lo sguardo spazia e aiuta la fantasia, la ricerca; guardare aiuta a pensare, a mettere insieme le idee, quelle che fanno scrivere per sé o per far leggere agli altri ciò che si produce.

venerdì 14 febbraio 2014

Consiglio Comunale sulla povertà - Conegliano 13/02/2014

Ieri sera a Conegliano si è tenuto un Consiglio Comunale aperto sul tema della povertà, chiesto ormai da mesi dalla sottoscritta e da tutto il gruppo del PD.
Sono intervenuti, con parole importanti e testimonianze di alto spessore, il Presidente della Provincia Leonardo Muraro, il Direttore dei Servizi Sociali dell'ULSS 7 Giuseppe Bazzo, il Presidente della Croce Rossa Giorgio Foltran e il responsabile della Caritas diocesana don Roberto Camilotti.
Di seguito pubblico il testo del mio intervento.

Discutere di povertà nel 2014 vuol dire affrontare una serie di situazioni dovute a cause diverse, che per una zona come la nostra, fino a poco tempo fa considerata “patria del benessere diffuso”, fanno tornare alla memoria i momenti più duri dell'ultimo dopoguerra.
Certamente la crisi economica persistente ha grande parte in questo aumento del disagio: sappiamo che negli ultimi anni la provincia di Treviso ha perso circa 26.000 posti di lavoro e al momento non si vedono segni di ripresa.

I dati provenienti dagli uffici comunali e da quanti si occupano della marginalità sociale e della povertà denunciano un andamento crescente del numero di persone costrette a ricorrere all'aiuto di altri per soddisfare i bisogni più elementari: non è possibile accontentarsi del fatto che il numero di quanti vivono senza fissa dimora rimane costante nel tempo.
A questo proposito dobbiamo avere ben presente che Conegliano, nel bene e nel male, è punto di riferimento del comprensorio, per forza di cose la nostra città attrae non solo gli affari ma anche la povertà, se non altro per la presenza dell'Ospedale e dei servizi forniti dall'ULSS contro le dipendenze, il disagio mentale. Due morti nel giro di pochi mesi, anche se non Coneglianesi, sono il sintomo di un disagio più diffuso di quanto si pensi.

I numeri che fanno più pensare, però, verso i quali occorre con urgenza cercare di mettere in atto politiche condivise e che abbiano qualche efficacia reale sono quelli riguardanti l'emergenza economica e sociale di chi, per il momento, una casa ce l'ha ma si trova sull'orlo di un tracollo.
Ascoltare i racconti dei volontari della Croce Rossa che svolgono le “visite” nelle famiglie di quanti chiedono i “pacchi viveri” dà il senso di quanto grave sia la situazione.
Non serve sottolineare che la povertà economica è spesso solo l'ultimo scalino di una situazione di disagio più complessivo: culturale, morale, sociale, sanitario.
La povertà colpisce soprattutto gli anziani, le donne e l'infanzia. Chi lavora nella scuola giornalmente sa bene quale e quanta sia la povertà che finisce per colpire massimamente i minori che spesso reagiscono violentemente alle umiliazioni ed alle difficoltà delle loro famiglie. La povertà non aspetta e la sofferenza di troppe famiglie, italiane e straniere, presenti sul nostro territorio, ha bisogno di piccoli passi concreti: non possiamo immaginare di avere ricette risolutive, occorre piuttosto iniziare in maniera organizzata e continuativa un'azione di supporto per quanti si trovano in situazione di bisogno.

I numeri forniti dall'Amministrazione parlano chiaro. Nel 2013 4.500 persone si sono rivolte agli uffici dei Servizi Sociali: 900 in più rispetto al 2011. Non solo, il Comune di Conegliano ha speso lo scorso anno 71mila euro in 212 micro-contributi una tantum di importo non superiore a 500 euro ciascuno. Ciò sta a significare che 200 persone (100 in più rispetto al 2011) si sono trovate nell'impossibilità di affrontare spese anche minime.
446 sono state le domande pervenute agli uffici del Comune in adesione al bando per l'emergenza sociale della Regione, di queste 333 riguardano nuclei familiari con figli e 201 richiedenti di cittadinanza italiana.
I dati forniti dalla Croce Rossa Italiana, dalla Caritas e dagli altri enti che “sul campo” affrontano giornalmente il problema parlano chiaro: centinaia di persone si rivolgono a loro ogni mese per ottenere i mezzi di sussistenza più elementari; fra questi, a detta degli operatori, ben pochi sono quelli che “approfittano” della situazione.

Si tratta di un mare di bisogni urgenti al quale è difficilissimo dare risposta, ben sapendo fra l'altro che le disponibilità finanziarie dei Comuni sono sempre più scarse.
Nessuno, credo, pensa che noi possiamo creare nuova occupazione o risolvere l'emergenza povertà: ciò che possiamo fare è favorire tutte quelle buone politiche che possono razionalizzare gli aiuti evitando lo spreco di energie, di risorse, di beni materiali, facendo sì che chi ha effettivo bisogno non venga sopravanzato da quanti approfittano della situazione, in maniera deliberata o, ancora una volta, per una sorta di povertà morale e culturale.

Per quanto riguarda il problema della casa è senz'altro positivo che si riapra lo sportello dell'Osservatorio Casa, ma non è possibile lasciare alla sola trattativa privata la soluzione di un problema così importante. Non è pensabile che, a fronte del perdurare della crisi, il comune non abbia un piano per l'edilizia pubblica e ignori la domanda di edilizia sociale. Né si può minimizzare quest'ultimo problema partendo dal presupposto, tutto da verificare, che solo una piccola parte dei 180 richiedenti un alloggio di edilizia sociale abbia i requisiti.

Il vero e proprio appello che possiamo cogliere dagli operatori è quello però (fatto salvo l'obbligo alla riservatezza dei dati) di un coordinamento vero, della messa in rete dei dati riferiti ai bisogni reali, così da promuovere atti concreti e utili.

3 sostanzialmente i fronti sui quali agire:
  • Senza tetto. Come si sa esistono persone “volontariamente” senza fissa dimora ed altri che si trovano invece in difficoltà a causa della perdita del posto di lavoro e, questione da verificare nel nostro territorio, mariti separati costretti a lasciare le abitazioni al coniuge e ai figli e non in grado di provvedere a se stessi. È possibile pensare a case di accoglienza?
  • I poveri. La distribuzione e la raccolta dei viveri vanno razionalizzate per evitare innanzi tutto l'accumulo di alimenti che rischiano di andare in scadenza. Per quanto possibile i volontari della Croce Rossa cercano di conoscere l'esatta entità del numero di persone di ogni nucleo familiare, la presenza di minori e/o di bambini molto piccoli. Da questo punto di vista il coordinamento con i Servizi Sociali del Comune è fondamentale. Va rivisto il Banco Alimentare, coinvolgendo da un lato nuovi soggetti volontari e dall'altro avviando contatti con la grande distribuzione.
  • Le persone a rischio povertà. È questa una delle questioni più complesse, soprattutto a causa della difficoltà di ottenere dati certi e della naturale ritrosia delle persone a denunciare le proprie difficoltà. Proprio in questo ambito più prezioso può diventare un rapporto continuativo di scambio di informazioni fra i Servizi Sociali del Comune, quelli dell'ULSS, le OO.SS., i rappresentanti delle comunità straniere presenti in città. A questo proposito, anche a detta di quanti già lavorano in questo settore all'interno dell'Amministrazione comunale, l'apporto dei mediatori culturali si è rivelato finora preziosissimo per evitare fraintendimenti e per aiutare la comprensione dei problemi e anche delle regole.
Molti comuni italiani si sono attivati in questi ultimi anni per cercare di affrontare il problema della povertà. Uno degli strumenti rivelatosi utile è stato quello dell'accordo con la grande distribuzione 
per attivare “carte famiglia” che danno la possibilità di consistenti risparmi sui generi di prima necessità.
Una questione delicatissima e che credo andrebbe supervisionata in accordo con il settore sociale dell'ULSS è quella relativa ai minori ed alla loro tutela. Come detto la povertà è spesso un fattore anche morale e culturale ed i minori pagano certe situazioni anche in termini di salute: tutti gli insegnanti sanno che spesso i ragazzi vanno a scuola anche se ammalati per la semplice ragione che i genitori o i parenti non sanno dove e come sistemarli, col risultato che la scuola si trova, ancora una volta, a dover affrontare altri problemi senza alcuno strumento per risolverli.

Credo che questa sera dovremo uscire da questo Consiglio con la volontà di ritrovarci entro breve, con quanti intendono operare in questo ambito, per formulare interventi unitari e coordinati.

Isabella Gianelloni – 13 febbraio 2014

mercoledì 12 febbraio 2014

Buon compleanno a l'Unità

Con un linguaggio che appartiene di sicuro non solo allo scorso secolo ma ad un altro millennio, Antonio Gramsci pensava al nuovo giornale come ad un luogo di avanzamento politico e culturale che portasse l'Italia a diventare "Repubblica federale degli operai e contadini".
Chiunque abbia almeno un po' letto le sue riflessioni sa quanto profonda e partecipata fosse la sua riflessione riguardo all'Italia in quanto Nazione e quanto grande lo sforzo per far avanzare, non solo e non tanto le idee comuniste nella società, ma nel sollevare il livello culturale di quelle che un tempo si chiamavano "masse proletarie".
Oggi quel giornale compie 90 anni, un grande traguardo per un foglio che nasceva proprio mentre Mussolini si apprestava a dispiegare tutta la forza delle leggi liberticide, a far uccidere Giacomo Matteotti, ad incarcerare Antonio Gramsci e con lui centinaia di antifascisti.
L'Unità nasceva come un atto di coraggio: negli anni della clandestinità viaggiò nei doppifondi delle lacere valigie di quanti trasportavano in ogni angolo d'Italia le speranze di riscatto.
Ma questo è il passato.
Come passata è quella che Alfredo Reichlin oggi definisce "l'ambizione di essere i migliori". Forse.
Quell'ambizione riguardava una nuova classe dirigente, nata da quella che si chiamava classe operaia, che avrebbe dovuto avere una visione e una cultura, una interpretazione del mondo.
L'Unità ha attraversato, con alti e bassi, la storia di un'Italia che ancora stenta a trovare la propria strada, che arranca non sapendo valorizzare quel tantissimo di buono che ha, che pare strangolata dalle spire di criminalità, malaffare, malgoverno, vizio di dare sempre e comunque la colpa agli altri, incapacità di affrontare le proprie responsabilità.
Per chi come me (siamo tantissimi) si è avvicinato alla politica con il sogno di eliminare le ingiustizie, dare dignità e giustizia al lavoro e agli ultimi, senza guardare il colore della loro pelle, il Paese di provenienza, il modo di stare al mondo, l'Unità ha significato sentirsi parte di un tutto più grande, sapere di avere uno strumento di approfondimento, di tenere fra le mani (cito ancora una volta Reichlin, maestro per tanti di noi) un vessillo.
Molto è cambiato, per fortuna. Il mondo va avanti e il grande problema della sinistra è quello di non riuscire più a leggere per tempo i cambiamenti così da trasmettere chiavi di risoluzione.
E' cambiata la comunicazione, o meglio i suoi strumenti, ma non è cambiata la necessità di dare alle persone gli strumenti per la comprensione del mondo. Siamo drogati di notizie ma ci manca spesso l'informazione vera, quella che stimola la coscienza critica.
Abbiamo una Repubblica, questo è vero, che sta tentando di darsi una struttura meno centralistica.
Gli operai del 2014 sono diversi da quelli del 1924, così come i contadini.
Non era sbagliata, però, l'idea che questa nostra Repubblica debba fondare la propria forza sulle tante diversità, che debba essere il lavoro, in tutte le sue varianti, a tornare al centro della politica, che la terra si chiama settore primario perché dà cibo e valore aggiunto ad un Paese unico al mondo.
L'auspicio di Antonio Gramsci forse andrebbe ripreso: la grande varietà positiva dell'Italia è la via maestra per ricostruire fiducia, partendo dal lavoro, dal sudore quotidiano e dal sacrificio di chi ogni giorno vorrebbe andare a lavorare sereno.
L'Unità è e rimane uno straordinario strumento di riflessione e di spinta all'azione per migliorare.
Grazie e buon compleanno Unità!

Isabella Gianelloni

domenica 2 febbraio 2014

Il nuovo sessismo ignorante non fermerà il cammino delle donne


Disse Sibilla Aleramo:”Si dovevano toccare gli abissi dell’orrore e della tragedia perché gli uomini si convincessero a chiedere l’aiuto delle donne nella società e nella politica”.



Grazie al contributo e al coraggio di 21 Madri della Repubblica e di tutte quelle che precedentemente avevano portato avanti questa battaglia, in prigione, al confino, in esilio, nella Resistenza armata e in quella quotidiana, le donne entrarono ufficialmente dalla porta principale nella vita pubblica del nostro paese, attraverso il riconoscimento nella nostra Costituzione di principi come la pari dignità sociale e l’uguaglianza davanti alla legge di tutti i cittadini (art. 3), la parità tra uomini e donne in ambito lavorativo (art.4 e art.37), l’uguaglianza morale e giuridica dei coniugi all’interno del matrimonio (art.29) e la parità di accesso agli uffici pubblici e alle cariche elettive in condizione di uguaglianza. Un cammino tortuoso e difficile, che può essere più facilmente compreso pensando che per ben venti volte, prima del 1946, la richiesta del voto alle donne era stata presentata e per ben venti volte era stata respinta.

Le Costituenti non si fermarono mai: le Parlamentari di oggi dovrebbero tenerle come esempio di tenacia e di sobrietà, volontà di affermare le idee e massimo rispetto per le Istituzioni democratiche, conquistate con sacrificio, sangue e dolore.
Oggi l'Italia, fra tanti tristi primati, ha anche quello di sembrare ancora un Paese sessista, retrogrado, con una bassissima considerazione delle donne, ridotte a "corpo" possibilmente messo in mostra se risponde ai canoni dettati da altri.
Non è certamente tutto così ed è necessario che donne e uomini diano segnali nuovi, incoraggiando le donne all'impegno, a parlare, a ribadire ancora una volta ciò che la Costituzione già afferma.
Lo chiedo prima di tutto alla politica, che deve recuperare l'autorevolezza che dovrebbe esserle propria, la sobrietà e la serietà dei comportamenti, il rispetto per gli altri, per se stessi e per il ruolo che si riveste.
Faccio mia una frase di Floriana Casellato, deputata di Treviso. "Entrare in Parlamento esige tutto il rispetto e la sacralità di un luogo, per certi aspetti, simile ad una Chiesa: quel luogo rappresenta tutti gli Italiani, i Parlamentari vi svolgono un servizio di altissimo valore".
Brava On. Casellato: vorrei tanto che dalle donne che siedono alla Camera e al Senato ripartisse la riscossa di una politica che deve cacciare manipoli vari, ciarlatani e demagoghi.

Isabella Gianelloni 
Referente Pari Opportunità
PD Provinciale Treviso
 

martedì 28 gennaio 2014

Il PD, come sempre, a fianco dei lavoratori

Il comportamento della dirigenza di Electrolux nella lunghissima vicenda riguardante gli assetti produttivi degli stabilimenti italiani non è certo improntato ad uno spirito di disponibilità al confronto e alla collaborazione con le istituzioni e con le organizzazioni dei lavoratori.
La proposta di tagliare il costo del lavoro è senz'altro una via da percorrere purchè non sia fatta a spese dei lavoratori; la richiesta di abbassare le retribuzioni dei lavoratori a pena della chiusura delle fabbriche non denota una seria volontà di investire sul patrimonio produttivo che gli stabilimenti italiani pur sempre rappresentano. E' infatti la stessa azienda che sostiene che a Susegana siamo in presenza di uno stabilimento con alta produttività ed altissima coscienza professionale da parte dei lavoratori.
I lavoratori sono certamente pronti a fare la loro parte ma non si possono chiedere loro chiedere sacrifici che non sono sostenibili: sappiamo bene che le loro retribuzioni non solo non sono alte, ma hanno visto un progressivo depauperamento del potere d'acquisto.

Fuori dalle strumentalizzazioni di chi pretende di improvvisarsi esperto dei problemi del lavoro e dei lavoratori, il Partito Democratico, è e rimane, come sempre, al fianco dei lavoratori, in un territorio che sta pagando cara la mancanza ventennale di una vera politica industriale.

Pur preoccupati per l'apparente scarso vigore con cui il governo sta conducendo il confronto con l'azienda, ribadiamo la fiducia verso il Ministro Zanonato, tra l'altro veneto e da sempre a fianco di chi lavora, sperando che l'incontro con le parti previsto per domani al MISE sia l'inizio di una nuova fase, positiva, per l'assetto industriale di tutto il territorio.

Partito Democratico
Circolo e Gruppo Consigliare di Conegliano

domenica 26 gennaio 2014

La Shoah e Int Art: i giovani coneglianesi per la memoria

Il logo scelto dai ragazzi di Int Art per oggi
Conegliano, 26 gennaio 2014

Grazie innanzi tutto al Sindaco e all'Amministrazione Comunale di Conegliano, cui mi onoro di appartenere, a quanti lavorano nel e per il Progetto Giovani della Città, grazie a voi tutti e soprattutto ai ragazzi che hanno voluto ricordare, usando la potenza delle parole,
ciò che l'uomo è riuscito a concepire contro se stesso.
Bravi per la volontà, l'impegno, l'entusiasmo, la ricerca e soprattutto la consapevolezza, come loro stessi hanno affermato, di essere forse l'ultima generazione che ha avuto il privilegio di sentir raccontare la Seconda Guerra Mondiale, la Resistenza, la prigionia, dalla viva voce dei protagonisti.
Proprio per questo hanno sentito forte il dovere di non disperdere quel patrimonio ma di trasmetterlo subito agli altri, giovani e non.
Cari ragazzi: sono convinta che tutti coloro i quali hanno varcato le porte delle scuole per incontrarvi coltivavano proprio questa speranza: la memoria deve vivere.
Spetta a ciascuno di noi trovare il linguaggio e le modalità giusti.

Non è facile, nel mare di citazioni, film, scritti e testimonianze sulla Shoah e sui campi di sterminio e di concentramento scegliere cosa dire oggi: infinita la sequenza del dolore e degli esempi.
Proverò quindi a dare solo qualche brevissimo spunto di riflessione.

Il secolo appena trascorso, quel Novecento chiamato anche il “secolo breve” è stato insieme sogno e abominio, altezza ideale e massacro organizzato, sogno democratico, avvio e morte di dittature sanguinarie. I due conflitti mondiali hanno procurato all''incirca 80 milioni di morti.
In tutto questo mare di dolore e sangue noi oggi ricordiamo ciò che difficilmente riusciremmo ad immaginare, a concepire se non avessimo visto coi nostri occhi le immagini, non avessimo letto ed ascoltato le testimonianze, ciò che le stesse vittime sopravvissute erano convinte di non dover nemmeno raccontare: nessuno ci avrebbe creduto.
Perché non si può credere che qualcuno decida di sterminare chi è diverso per un qualsiasi motivo: colore della pelle, religione, opinione, gusti sessuali, modo di vivere.
Eppure è accaduto: lo sterminio nei campi di concentramento nazisti degli ebrei, degli omosessuali, degli zingari, degli oppositori e di chiunque potesse essere considerato diverso è una macchia incancellabile nella storia dell’umanità, un’onta per la quale la Germania di oggi, libera e democratica, ha chiesto scusa al mondo intero.
Qualcuno però, non dimentichiamolo mai, ancora oggi tenta di negare la cifra e l’orrore della Shoah, con idee aberranti semina di nuovo l’odio, il razzismo, l’idea della violenza e della guerra che vincono contro la ragione, la pace, la democrazia. Contro costoro occorre tenere alta la guardia e viva la memoria di ciò che è accaduto.

Dachau, vicino a Monaco di Baviera, fu il primo esperimento di lager, aperto nel 1933: Himmler dichiarò “di agire per la tranquillità del popolo e secondo il suo desiderio”.
Da lì in poi una sequenza di morte che parve non avere fine, la costruzione di campi di concentramento e di sterminio che inghiottirono le vite di milioni di esseri umani, in un crescendo di orrore.
Noi qui oggi siamo davanti alla stazione ferroviaria, un luogo di arrivi e partenze, amato da chi sa che da qui, in un salto, può iniziare un viaggio che lo porterà chissà dove. I binari corrono sempre paralleli, il treno viaggia su di essi, ne segue le curvature ma non può cambiare direzione a piacimento.
Non potevano cambiare direzione i lunghi convogli carichi di persone gettate nei carri bestiame senza diritto a mangiare, bere, lavarsi, assistiti qualche volta dalla pietà di quanti sfidarono, anche a Conegliano, i soldati tedeschi per dare un po' d'acqua o di pane a quell'umanità sofferente.
Il 26 gennaio 1944 erano passati solo tre giorni dallo sbarco alleato di Anzio e i tedeschi si stavano organizzando per impedire la risalita di americani e inglesi lungo lo Stivale, nelle città italiane nascevano i reparti speciali di polizia incaricati di sfruttare delatori e spie per arrestare, torturare, uccidere, inviare nei territori del Terzo Reich tanti sventurati.
Domani ricorderemo la liberazione di Auschwitz: in molti si sono chiesti che cosa impedì al popolo tedesco di ribellarsi a tanta violenza, come fosse possibile non rendersi conto di quanto stava accadendo.
Dobbiamo interrogare anche la nostra coscienza nazionale: dimentichi della “banalità del male” non ci chiediamo magari perché (e scelgo questo esempio per l'importanza del protagonista) un uomo come Giuseppe Bottai, pure non antisemita, mise tanta efficienza nell'applicazione delle leggi razziali nelle scuole italiane: varate nell'estate del 1938, il ministro si impegnò al massimo perché l'anno scolastico successivo iniziasse “in regola”, cacciando professori e studenti italiani, relegandoli nella paura e nella vergogna, marchiandoli per sempre ed esponendoli, poi, alla furia nazista. Si vergognò, in seguito, visto che non ebbe il coraggio di pubblicare, nel suo “Vent'anni in un giorno” ciò che disse il 6 ottobre di quell'anno: “Riammettendo gli ebrei nell'insegnamento noi abbasseremmo il livello morale della scuola”. Il male, però, era stato fatto.

Per ogni ebreo che facevano prendere, i tedeschi davano tremila lire, che all'epoca era una cifra. Cos'era la vita di altri uomini, di donne, di bambini inermi di fronte al mito del denaro?
Gli ebrei italiani erano e sono fra i più mescolati alla popolazione, da sempre inseriti nel contesto sociale, non sono distinguibili dal resto dei cittadini, avevano amici, colleghi, compagni di scuola, qualcuno era anche sinceramente fascista, eppure diecimila di loro furono caricati sui treni e mandati a morire, insieme agli oppositori, agli zingari, agli omosessuali, uomini donne e bambini.

Quei treni passavano anche di qui e arrivavano a destinazione con un carico di dolore ancora piccolo di fronte a ciò che sarebbe accaduto:
“Il treno si ferma – io stavo sotto la grata, sotto l'apertura in alto – guardo, e vedo una catasta di cadaveri, non so saranno stati... sessanta, settanta cento non lo so: tutti nudi, una catasta, una montagnola, proprio vicino ai binari. Io se non sono impazzito in quel momento non impazzirò mai più... Poi si aprono le porte, si scende”.

A tutto il resto va aggiunto un capitolo speciale dedicato alle donne, destinate ad ulteriore dolore umiliazione svilimento: "Mi hanno spogliata di tutto, completamente, di tutto di tutto di tutto. Con un vestitaccio addosso e due scarpe che non erano mai uguali, sono entrata nel campo, un inferno, in un mondo completamente nuovo".
"Eravamo nude, depilate, rapate, ridotte a non esser più delle donne, piacenti o appetibili. E questi SS che ci passavano vicino ci attraversavano con lo sguardo come se non esistessimo: fossimo state un branco di pecore o di mucche sarebbe stata la stessa cosa. La cosa mi ha umiliata profondamente".
I sopravvissuti iniziarono a raccontare dopo anni, qualcuno decenni, alcuni non lo fecero mai. Nessuno di loro riuscì a dimenticare, gli incubi li accompagnarono per tutta la vita.
Quella vita che, nell'orrore, aveva perduto ogni valore.

Per introdurre tutti voi all'ascolto di quanto i ragazzi di Int Art hanno preparato ho scelto le parole con cui inizia “La storia”, il romanzo più famoso di Elsa Morante:

“Dove andiamo? Dove ci portano?

Al paese di Pitchipoi.

Si parte che è ancora buio, e ci s'arriva che già è buio

E' il paese dei fumi e delle urla

Ma perché le nostre madri ci hanno lasciato?

Chi ci darà l'acqua per la morte?

Isabella Gianelloni

domenica 12 gennaio 2014

Parchi pubblici decorosi per i nostri bambini

Un'altra ferita nel decoro cittadino e un punto in meno per il benessere di chi rappresenta il nostro futuro: i bambini.
L'infanzia ha diritto di avere parchi ordinati, puliti, ben tenuti, curati e con giochi sicuri.
A Conegliano siamo carenti anche in questo campo. Di seguito il testo dell'interpellanza che ho presentato al Sindaco.




Conegliano, 13/01/2014


Oggetto: interpellanza sullo stato dei parchi pubblici della città

PREMESSO CHE

    Il gioco all'aperto è una delle attività fondamentali per la crescita e lo sviluppo dell'infanzia. Esso deve essere adeguato alle esigenze dei più piccoli e sicuro, così come richiamato anche dal Ministero per lo Sviluppo Economico, in accordo con l'Istituto per la sicurezza dei giocattoli ed i produttori di giochi
  • I parchi pubblici sono luoghi molto frequentati dai bambini della città e da chi li accompagna
  • Che con l'arrivo della stagione primaverile aumenterà la loro fruizione

CONSIDERATO CHE, PER CITARE ALCUNI ESEMPI:
  • Il parco “Giuseppe Tartini” di Via Settembrini da tempo versa in condizioni di trascuratezza, con un'altalena rotta, la “casetta” usata dai bimbi in pessimo stato e non curata
  • Il parco “Benedetto Marcello” di Via dei Ciliegi denuncia anch'esso incuria e scarsa manutenzione, dallo svuotamento dei cestini alla manutenzione dei giochi
  • Che sotto gli scivoli e gli altri giochi da cui i bambini scendono in piedi si trovano buche, che si riempiono di acqua, sabbia o fango, motivo per cui sono scarsamente utilizzati
Il sottoscritto consigliere CHIEDE:
  • Se questa Amministrazione intenda provvedere al più presto al ripristino di condizioni decorose per i parchi della città
  • Se siano in programma interventi per adeguare a criteri più moderni, sicuri ed efficienti, la pavimentazione sottostante scivoli, altalene, giostrine, etc.

Il consigliere comunale
Isabella Gianelloni


venerdì 3 gennaio 2014

Se camminiamo guardando indietro rischiamo di andare a sbattere

Non si può fermare l'acqua con le mani: inutile, in qualche caso dannoso.
Se un fiume cambia il suo corso è inevitabile che a mutare saranno le sue rive: spariranno magari alcuni campi ma se ne formeranno altri, dove si potranno coltivare nuove specie.
Per uscire di metafora è tutta la storia dell'umanità ad essere costellata di cambiamenti, alcuni repentini, altri lunghi e striscianti. 
La nostra complessa, faticosa e pingue (con qualche smagliatura) civiltà è frutto di una continua serie di migrazioni, immigrazioni, soprattutto di contaminazioni culturali, linguistiche, antropologiche.
La celeberrima stele di Rosetta (II secolo a.C.) celebra proprio la necessità di parlarsi fra diversi, di intendersi.
Solo coloro i quali camminano guardando indietro, col grosso rischio di andare a sbattere, continuano a  non accettare l'idea che ancora una volta stiamo cambiando: ad essere attenti riusciamo ormai a distinguere le differenze somatiche tra le diverse etnie presenti nelle nostre città mettendo un po' di ordine nella nostra babele mentale, imparando e insegnando usanze e parole, conoscendo e trasmettendo cibi.
Altre volte è stato ricordato che quando la nostra Costituzione fu scritta l'Italia era un Paese tutto sommato mono-culturale, di emigranti e non di immigrati, da cui si fuggiva per bisogno. Ciò non impedì a chi la scrisse di guardare avanti, immaginando un'Italia multiculturale, multietnica, dove tutti avrebbero avuto la libertà di professare idee e religioni diverse.
Gli immigrati lavorano qui, i loro figli nascono e vivono qui, sempre più cittadini italiani portano cognomi di origine straniera e professano religioni molto diverse.
Per moltissimi l'Italia è il loro Paese e, quando muoiono, i loro cari desiderano averli vicini: il culto dei morti è una delle tradizioni più sacre di ogni civiltà.
E' vero che, per sacrosanti motivi sanitari, i cimiteri sono luoghi molto particolari, ma è altrettanto vero che sarà bene cominciare a pensare che in un futuro molto prossimo avremo bisogno di spazi dedicati alla sepoltura di persone di religioni diverse dalla cattolica, così come accade già in diverse città italiane.
Non si possono liquidare il dolore ed i precetti religiosi altrui con una battuta, un'alzata di spalle e una risata di cattivo gusto: si può cogliere l'occasione per cominciare a pensare al futuro.
Nessuno ha la bacchetta magica, ma i politici e gli amministratori hanno il preciso dovere di pensare "oltre", di guardare avanti, di immaginare soluzioni che vengano incontro alle vite delle persone.

Isabella Gianelloni